《庄子》：站在世俗之外的角度，包容文化属性的差异。
01、
不要站在自己的角度去评价别人的人生，因为人生际遇不同，你理解不了别人的选择；也不要站在自己的角度，总期望别人理解自己，因为这个世上没有真正的感同身受。
人生要有一种超越世俗的“大度”，这种大度是包容人与人之间，由角色不同所产生的文化差异。
每个人的生活环境不同，受的教育不同，形成的思维也不同，因此形成不同的文化属性，也会在角色之间产生世俗难以理解的偏差。
而这并不是每个人主观的错误，而是客观存在的误区，我们所说的“大度”，就是需要包容这些误区存在，而不是站在自己的角度，总妄想着人与人之间站在一个完全平等的层次上。
如果缺乏了包容这种误差的觉悟，在问题出现时，不仅会生出负面情绪，还会因为你的“自以为是”带来更多的矛盾。
比如很多人心中都有一种“迷之优越感”，喜欢站在自己的角度去轻易评价别人的人生，而人生的很多矛盾和怨恨都是因为这个弱点而引起的。
《庄子》之中有一句话叫做：小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？朝茵不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
才智小的不理解才智大的，寿命短的不理解寿命长的，为什么这么说呢？朝生暮死的虫子不可能知道一个月的时光，夏生秋死的寒蝉不可能知道一年的时光，这就是短命。
不同的角色之间带来的偏差，从根本上决定了他的思维以及认知的上限，如果忽略了这种客观存在的偏差，一味拿某一种标准去要求世界上的每一个人，这就好像“你遇到了一个朝生暮死的虫子，就去嘲讽它不知道一个月的时光”一样可笑。
古代帝王汤和贤人棘说道：“在不毛之地的北面，有一个叫冥海的地方，那里有一个天然的大水池，水池中有一条鱼，没有人知道这条鱼有多长，他的名字叫鲲。还有一种鸟，它的名字叫鹏，它的背像泰山一样，两翼像垂天的云彩，乘着风可以直接飞上高达九万里，横断云气，背负青天，然后飞去南冥。这个时候旁边有一个小昆虫就笑话它说：‘你要飞去哪里呢，我一跃而上，不过数仞就落下来了，我可以飞翔在杂草之间，这也是飞翔的最高境界，可你还要飞到哪里呢？’这就是大与小的区别。”
这个世界上的大与小之间，并不存在主观的错误，而是因为客观环境所带来的影响。
对于“小”的角色来说，不必去嘲讽“大”的梦想，而从“大”的立场来看，也不要去嘲笑“小”的狭隘，就像在这个世界上，永远不要抱着“感同身受”的期望去看待人生的所有事情，因为世人本身存在的不同属性。
02、
世间最大的错误不并不是某个人没有符合某一种标准，而是一些人总是企图拿着某一种标准去要求对方。
《菜根谭》之中有一句话叫做：
持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤惠，要包容得。
立身处事不能太过于清高，对于污浊、屈辱、丑恶的东西要能够接受；与人相处的时候不能太过于计较，对于善良的，邪恶的，智慧的，愚蠢的人要能够理解包容。
曾国藩有一个下属非常讨厌逢迎拍马之人，一旦遇到有人逢迎拍马的时候，就会各种嘲笑。
有一次，这个下属又在训斥拍马之人，曾国藩这个时候提醒他说：“每个人的心性都不同，对于他来说，逢迎拍马就是他的生存手段，你公开批评他的这种处事方式，就等于断了他的财路，以后有机会他一定会报复你的。”
他的下属听了之后恍然大悟。
我们可以适当提醒别人存在的错误，但是不要用自己的标准去衡量对方，更不能要求对方达到非常完美的样子。
要能够接纳那些你认为不完美的人生，也要能够原谅别人并不理解你的人生，只有用这样的态度去生活，才能更好的去面对生活的千姿百态，让每一个人都能大放异彩。